纯正的朝觐，回赐只是天堂！
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清高伟大的真主说：“朝觐的月份是几个可知的月份。凡在这几个月份内决意朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”
古兰经（2:197）
据艾卜·胡莱勒传述，至圣说：“一个副朝到另一个副朝可赎去二者之间的罪过，纯正的朝觐其回赐只是天堂。”
（两大圣训集）
如何使朝觐达到纯正مبرور这一境界呢？需要做到以下几点：
第一、虔诚的举意。
据众信士的长官欧麦尔·本·汉塔布传述，至圣说：“一切善功唯凭举意，每个人只得到自己所举意的。”（两大圣训集）如果把我们所干的某件善功比作一棵树，那么举意就相当于其根系（伊玛尼为原种），一旦树根腐烂了，那么这株树就不会有存活的希望。所谓的举意就是干某件事的动机，举意为服从真主的命令，追随至圣的足迹而朝觐，无疑会荣获真主的喜悦；为沽名钓誉而朝觐，只会劳命伤财，在真主御前无任何回赐。的确，朝觐对当事人是一种严峻的考验，除忍受路途的艰辛外，且要以极大的耐力完成各项繁难的功课。举意是否虔诚显得格外重要，即便一个人暂且没有机会去朝觐，但只要举一番虔诚的意念（主啊！我若有机会，就要为谋取你的喜悦去朝觐），他一定会得到朝觐的回赐，一旦将这一虔诚的举意付诸实践，回赐将会重复加倍。圣训中说，降生于世的每一个人，都有一个恶魔与他随影逐形，时刻千方百计地诱惑他干各种罪恶。对一名真主恩准用朝觐赎去一切罪过的朝觐者而言，恶魔对他的教唆会比素日更严厉，故我们发现平时性格很温和的人在朝觐期间变得暴躁易怒，动辄发火，也难怪在朝觐期间，亲戚朋友闹矛盾、同伴之间不说话、夫妻不和的事常有发生，对此许多哈吉都深有体会。恶魔最险恶的用心在于穿梭在人的血管中破坏他的举意，所以每一位朝觐者要从端正的举意开始，事事小心，谨防上当受骗。至于当一个人以虔诚的举意朝觐后返回故里，受到人们的尊敬拥戴，那是伊斯兰给他的荣耀，也是在后世的巨赏之前真主在今世中对他小小的一种补偿和考验。
第二、合法的旅费。
朝觐期间的费用一定要远离有嫌疑、不洁净的钱财。关于合法与非法的事物，教法上有详细规定，希望穆斯林通过学习分辩清楚。
第三、竭尽全力地完成教法所规定的各项功课。
要刻苦认真地学习有关朝觐的知识，一丝不苟地去履行。明确主命、圣行、嘉仪，分清主次，不可因小失大，主次不分。
第四、受戒期间远离教法所不允许的诸项戒条。
首先要戒除淫辞、恶言与争辩，其次在受戒期间男人不许穿缝制的衣服、不能遮头，妇女不可蒙脸，夫妻间不能行房事（亦不准抚摸和亲吻），不能用香料（香水和香皂等），不能剃毛发、剪指甲，也不能狩猎。
第五、保护好朝功。
有一个迹象足能说明某人的朝觐是否得到了真主的喜悦，换句话说，可鉴别他的朝觐是否为被恩准的。如果他朝觐后返回故里，待人处世、教门操守等各方面比以前大有长进，这无疑说明真主已准承了他的朝觐；相反，他回来后还是老样子甚至不如从前，那么这就很危险了。这犹如一个人种了一棵树，一段时间后见其枝繁叶茂，证明这棵树活了，反之此树已死。
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